حَدِيثُ أُمَيَّةَ بْنِ مَخْشِيٍّ « 1 » 18963 - حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ، حَدَّثَنَا جَابِرُ بْنُ صُبْحٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْخُزَاعِيُّ ، وَصَحِبْتُهُ إِلَى وَاسِطٍ ، وَكَانَ يُسَمِّي فِي أَوَّلِ طَعَامِهِ ، وَفِي آخِرِ لُقْمَةٍ يَقُولُ : بِسْمِ اللَّهِ فِي أَوَّلِهِ وَآخِرِهِ ، فَقُلْتُ لَهُ : إِنَّكَ تُسَمِّي فِي أَوَّلِ مَا تَأْكُلُ ، أَرَأَيْتَ قَوْلَكَ فِي آخِرِ مَا تَأْكُلُ بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، قَالَ : أُخْبِرُكَ عَنْ ذَلِكَ ، إِنَّ جَدِّي أُمَيَّةَ بْنَ مَخْشِيٍّ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، سَمِعْتُهُ يَقُولُ : إِنَّ رَجُلًا كَانَ يَأْكُلُ وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْظُرُ ، فَلَمْ يُسَمِّ حَتَّى كَانَ فِي آخِرِ طَعَامِهِ لُقْمَةٌ ، فَقَالَ : بِسْمِ اللَّهِ أَوَّلَهُ وَآخِرَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا زَالَ الشَّيْطَانُ يَأْكُلُ مَعَهُ حَتَّى سَمَّى ، فَلَمْ يَبْقَ فِي بَطْنِهِ شَيْءٌ ، إِلَّا قَاءَهُ " « 2 » .

--> ( 1 ) قال السندي : أمية بن مخشي ، خزاعي ، ويقال : أزدي ، له صحبة ، سكن البصرة ، وأعقب بها . ( 2 ) إسناده ضعيف لجهالة المثنى بن عبد الرحمن الخزاعي ، فقد تفرد بالرواية عنه جابر بن صُبح ، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان ، وقد جهله ابن المديني والذهبي ، وباقي رجال الإسناد ثقات ، بعضهم رجال الصحيح . وأخرجه البخاري في " التاريخ الكبير " 6 / 2 - 7 من طريق علي بن عبد اللَّه ابن المديني ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 12 / 7 - 13 ، والبخاري في " التاريخ الكبير " 7 / 2 ، والنسائي في " الكبرى " ( 6758 ) و ( 10113 ) - وهو في " عمل اليوم والليلة " ( 282 ) - والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1085 ) ، والطبراني في " الكبير " ( 854 ) ، وابن السني في " عمل اليوم والليلة " ( 461 ) ، والحاكم 108 / 4 - 109 ،